Conclusión #MAR_FIL

Gracias a este proyecto he podido aprender una manera más de ver la vida , la de Nietzsche.
Me he centrado en su crítica al Cristianismo, es írónico que diga esto estando en un colegio católico pero estoy de acuerdo en la mayoría de cosas que plantea el autor en este tema.
Pensándolo bien , ¿por qué creemos todos en alguna religión? , ¿Por qué la mayoría de la gente tiene una religión? Como bien dice Nietzsche , la religión es una MENTIRA sobre la cual se apoya la gente para poder solucionar sus miedos o todo aquello que no tiene respuesta.
Los pecados son algo que sirve para quitar la libertad al ser humano, en teoría esos pecados , si los cumplimos satisfacemos a Dios, pero hay un problema: Dios no existe.
Esa es la manera que tiene Dios de quitrarnos la libertad , por eso Nietszche explica que el ser humano ha de ser libre y no atender a cosas inexistentes. Un hombre pierde su libertad en el momento que empieza a tener Fe , a partir de ese momento, a parte de perder la libertad , vive en la mentira.
Aparte de la idea sobre la religión sobre Nietzsche he aprendido también las características del Super Hombre de Nietzsche, las expuse en el comentario de imagen.
Lo que sí que me ha gustado es cómo Nietszche explica la conversión en el super hombre. Hay 3 etapas:
Camello. El espíritu del hombre es como un animal de carga, obedece a
su amo sin quejarse.
León. El camello se rebela contra su amo y lo derriba. Impone su
voluntad y es dueño de sí mismo.
Niño. Busca la afirmación de sí mismo y crea un hombre nuevo creador
de sus valores, el superhombre.
Lo relaciona de una manera muy acertada con las 3 figuras.
También he aprendido en este trabajo a utilizar las TIC.
Ahora sé como usar las redes sociales para hacer trabajos . Muchas gracias Víctor.

Comentario de Imagen

El superhombre , el mítico símbolo de Neitzsche.

Neitzsche explica que el super hombre es la figura de las persona que ha sabido quitarse de las ataduras que le daban la religión y tuvo las siguientes caraácterísticas: 

1. Rechaza la moral de esclavos: la humildad, la mansedumbre, la prudencia que esconde cobardía, la castidad, la obediencia como sometimiento a una regla exterior, la paciencia consecuencia del sometimiento a un destino o a un mandato, el servilismo, la mezquindad, el rencor.

2. Rechaza la conducta gregaria: detesta la moral del rebaño, la conducta de los que siguen a la mayoría, de los que siguen normas morales ya establecidas; como consecuencia de su capacidad y determinación para crear valores, no los toma prestados de los que la sociedad le ofrece, por lo que su conducta será distinta a la de los demás.

3. Crea valores: los valores morales no existen en mundo trascendente, son invenciones de los seres humanos; pero no todos los hombres los crean, muchos –la mayoría– se encuentran con los valores ya creados por otros, siguen las modas, los estilos vitales vigentes; el primer rasgo del superhombre es precisamente éste:inventa las normas morales a las que él mismo se somete; pero este rasgo no es suficiente para definir al superhombre, pues no vale que cree o invente cualquier valor, además ha de crear valores que sean fieles al mundo de la vida y que le permitan expresar adecuadamente su peculiaridad, su propia personalidad y riqueza.

4. Vive en la finitud: no cree en ninguna realidad trascendente, ni en Dios ni en un destino privilegiado para los seres humanos, una raza, una nación, o un grupo; no cree que la vida tenga un sentido, como no sea el que él mismo le ha dado; acepta la vida en su limitación, no se oculta las dimensiones terribles de la existencia (el sufrimiento, la enfermedad, la muerte), es dionisíaco.

5. Le gusta el riesgo, las nuevas experiencias, los caminos no frecuentados, el enfrentamiento, las pruebas difíciles; no está preocupado ni por el placer ni por el dolor, ni propio ni ajeno, pues pone por encima de ellos el desarrollo de su voluntad y  de su espíritu; es duro consigo mismo y con los demás, es valiente, no huye del dolor ni de ninguna forma de sufrimiento: sabe que de estas experiencias puede salir enriquecido, puede crecer.

6.  Es contrario al igualitarismo: ama la exuberancia de la vida,  le gusta desarrollar en él mismo y en los demás aquello que les es más propio; no tiene miedo a la diferencia.

Resumen del Anticristo

En esta obra, Nietzsche desarrolla una profunda crítica a la religión cristiana. El autor sostiene que las enseñanzas de Jesús fueron distorsionándose con el paso del tiempo, hasta fracasar en la representación de la vida de Cristo. En este sentido, marca una clara diferencia entre el cristianismo, una deformación de los valores instintivos saludables, y el propio Jesús, a quien admiraba.

Nietzsche comienza su obra hablando de algo que siempre ha estado presente para los hombres a lo largo de la filosofía y de la historia: la felicidad. Concluye este fragmento o capítulo diciendo << Fórmula de nuestra felicidad: un sí, un no, una línea recta, una meta...>>. Habla aquí de su creencia sobre la felicidad para uno mismo, para el hombre. Nietzshe piensa que el hombre obtiene la felicidad en el fin que él se ha marcado que, casi siempre, tiene que ver con el poder.

Friedrich habla aquí de lo que es bueno o malo:

- ¿Qué es bueno? Todo lo que produce poder al hombre.

¿Qué es malo? Todo lo que produce debilidad al hombre.
¿Qué es felicidad? El sentimiento de que el poder crece. Los débiles deben padecer.
¿Qué es más dañino que cualquier vicio? La compasión por los débiles, lo que hace el cristianismo.

Nietzsche califica a los cristianos como “el animal enfermo del hombre”, como lo que ha quedado de aquellos seres que tendrían que haber sido perfectos pero no lo son, ya que han idealizado su propia existencia en un ser desconocido.
La evolución no es lo mismo que progreso y se pone en duda las ideas modernas.

Se habla después del “superhombre”. Nietzsche dice que desde siempre, y en todas las culturas, el hombre ha creado una especie de “superhombre” juntando todas las cualidades buenas y separando las malas y le ha dado forma (casi siempre humana
Nietzsche culpa al cristianismo por haber hecho sentir al hombre como un pecador ( para conseguir la máxima fortaleza espiritual ), como si fuera malo cuando, en realidad, el hombre no lo es y no ha hecho nada.

Nietzsche identifica en el cristianismo todo el mal social, por cuya causa el mundo sufre, y el mal moral, que oprime al hombre. San Pablo utilizó a las masas y oprimidos para tomar el poder, y del mismo modo actúan los socialistas en la época en que Nietzsche escribe. A estos, como sobre todo a los anarquistas, el filósofo los considera —peyorativamente— como nuevos cristianos auténticos. El cristianismo ha construido y explotado en beneficio propio una metafísica del «mundo detrás del mundo», que es el origen profundo de movimientos tan alejados temporalmente como el Romanticismo y el Idealismo.

Tweet inicial , ¿por qué he elegido este tema?

Voy a tratar , en mi opinión, uno de los temas más interesantes de Nietzsche , La Crítica al Cristianismo.
He elegido este tema por una frase que estudiamos de las características de este autor ´´ La Religión es una mentira que se utiliza para dar solución al miedo de no saber de donde venimos´´. Es una frase muy interesante por la que he pensado muchas veces , en parte estoy de acuerdo con ella y en parte no. Es verdad que no hay nada que demuestre nuestra existencia , pero el fin de la religión no es ese en sí, sino, tener una base en la vida sobre la cual apoyarte a la hora de actuar (en mi opinión).